La organización planea llevar a cabo una misa en el Santuario de la Virgen de Caacupé, en Ciudad Evita, el próximo viernes 10 de noviembre, como parte de esta iniciativa.

En un comunicado reciente, la Federación expresó su deseo de que el Papa Francisco visite su tierra natal, Argentina. Durante la peregrinación que realizó entre agosto de 2022 y marzo de 2023, celebrando su 15° aniversario, se encontraron con la pregunta constante: «¿Cuándo viene Francisco?».

La Federación, que opera en varios puntos del país, tiene como objetivo brindar una respuesta integral a situaciones de vulnerabilidad social y consumo problemático de sustancias psicoactivas, siempre priorizando a la persona y sus cualidades. El secretario a nivel nacional es el sacerdote Nicolás «Tano» Angelotti, párroco de la Parroquia San José en San Justo.

Según la Federación, la visita del Papa sería un faro de esperanza que iluminaría su camino hacia una Argentina unida en la hermandad, llena de amor y justicia social. Desean un país en el que no existen niños con hambre, personas sin hogar ni jóvenes atrapados por la droga, un territorio donde los ancianos puedan vivir sus últimos días con una sonrisa.

La campaña, bajo el lema «Vení, Francisco, tu pueblo te espera», une a diferentes comunidades de iglesia y organizaciones de la sociedad civil en un sentimiento de hermandad que se fortalecerá si el Papa Francisco regresa a Argentina.

El viernes 10 de noviembre a las 11 am, en el Santuario de la Virgen de Caacupé en Ciudad Evita, se llevará a cabo un evento importante como parte de la campaña. También se ha anunciado un festival para celebrar este hito en La Matanza.

La Federación promete continuar con la campaña hasta que el Sumo Pontífice vuelva a su país natal. «La cercanía del Papa nos inspira, nos llena de ilusión, como cuando ganamos la Copa del Mundo y nos sentimos más unidos. Que la Virgen de Luján, patrona de Argentina, ilumina este nuevo sueño que estamos peregrinando. Querido pastor del fin del mundo. , esta campaña continúa hasta que vuelvas a casa», concluyeron, expresando su apoyo y esperanza en la cercanía del Papa Francisco.

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La beata María Antonia de San José, conocida como Mama Antula, nació en Santiago del Estero, Villa Silípica, en 1730 y desafiando la prohibición, caminó más de 4.000 kilómetros a pie descalza por todo el virreinato para continuar con el legado jesuita.

El decreto de la congregación de las Causas de los Santos, fechado el 24 de octubre de 2024, autoriza la promulgación del milagro atribuido a Mama Antula. La ceremonia de canonización se llevará a cabo en la Plaza San Pedro a principios del próximo año, según fuentes del Vaticano. Mama Antula ya había sido beatificada en 2016 en su tierra natal, Santiago del Estero, después de que el Papa aprobara la publicación de un milagro relacionado con la sanación de una religiosa de las Hijas del Divino Salvador.

La historia de Mama Antula es la de una «laica consagrada, fundadora de la Casa de Ejercicios de Buenos Aires», que resistió las estructuras jerárquicas y patriarcales de su época y dedicó su vida a promover los ejercicios espirituales en las regiones pobres del nordeste argentino. . Durante su vida, logró ofrecer estos ejercicios a setenta mil personas en tan solo ocho años.

El milagro que condujo a su canonización tiene como protagonista a Claudio Perusini, quien, curiosamente, fue un ex alumno del Papa Francisco y desarrolló una estrecha amistad con él. Esta conexión especial se remonta a los días en que Perusini acompañó a un sacerdote a Santa Fe, donde Bergoglio, que entonces era superior de los jesuitas, los recibió en su casa y compartió momentos que quedaron marcados en la memoria de Perusini.

La historia de Claudio Perusini tomó un giro inesperado cuando sufrió un accidente cerebrovascular en 2017 que lo dejó en estado vegetativo. Sin embargo, una oración a Mamá Antula y un inexplicable cambio en su condición llevaron a que se considere este evento como un posible milagro.

El proceso de investigación canónica y médica se llevó a cabo, y los documentos relacionados con este supuesto milagro fueron enviados a Roma para su evaluación. Finalmente, el Papa Francisco, un jesuita como Mamá Antula, apoyó un papel fundamental al dar su veredicto final, allanando el camino para la canonización de esta destacada figura de la historia argentina y la primera santa del país.

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Una cumbre del Vaticano que genera tanto esperanza como resistencia. Con una misa en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco inauguró formalmente la reunión mundial de líderes de la religión católica, o sínodo, para tratar el futuro de la Iglesia católica.

El pontífice apuntó a “reparaciones” para convertir a la iglesia en un lugar de “bienvenida para todos”. Un pronunciamiento a favor de cambios que cuenta con el respaldo de los progresistas, pero despierta alarma entre los conservadores del clérigo.

Francisco inauguró el sínodo que apunta a reformas en la Iglesia

🎥HIGHLIGHTS | Pope Francis presided over the Holy Mass in St. Peter's Square for the Opening of the Synod on Synodality, with a call to focus on bringing Jesus to the world and approaching today's challenges with a God-centered perspective. #Synod2023 pic.twitter.com/urQdNwyRNp

— EWTN Vatican (@EWTNVatican) October 4, 2023

El papa Francisco abrió la primera reunión mundial de líderes de la Iglesia, o sínodo, en cuatro años, con la que marca un momento decisivo para su agenda reformista. Sobre la mesa hay llamados a tomar medidas concretas para elevar a más mujeres a roles de toma de decisiones en la Iglesia, incluso como diaconisas, y para que los fieles católicos del común tengan más voz en la administración de la Iglesia.

Una cumbre del Vaticano que genera tanto esperanza como resistencia. Con una misa en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco inauguró formalmente la reunión mundial de líderes de la religión católica, o sínodo, para tratar el futuro de la Iglesia católica.

El pontífice apuntó a “reparaciones” para convertir a la iglesia en un lugar de “bienvenida para todos”. Un pronunciamiento a favor de cambios que cuenta con el respaldo de los progresistas, pero despierta alarma entre los conservadores del clérigo.

Y es que en la agenda de prioridades hay llamados a ascender a más mujeres a roles de gran valor en la iglesia, incluso como diaconisas; formas de dar una mejor inclusión a los católicos de la comunidad LGBTIQ+; nuevas medidas de rendición de cuentas para verificar cómo los obispos ejercen su autoridad para prevenir abusos; el impacto del cambio climático en los pobres y que los feligreses del común tengan más voz en la iglesia.

No es un parlamento polarizado, sino un lugar de gracia y comunión

Si bien en este encuentro del Vaticano no se tomará ninguna decisión vinculante y es solo la primera sesión de un proceso de dos años, la cumbre subraya la aguda línea de división entre la línea liberal y conservadora de la Iglesia y marca un momento decisivo para Francisco y su propuesta de reformas.

El pontífice argentino conoce las fricciones que generan sus llamados a reformas, pero insiste en asumir los desafíos.

En su homilía, el papa recordó que San Francisco de Asís también enfrentó divisiones y tensiones a lo largo de su vida y respondió con oración, caridad, humildad y unidad cuando le pidieron “reconstruir” la iglesia.

“¡Hagamos lo mismo! (…) Y si el pueblo santo de Dios con sus pastores de todo el mundo tiene expectativas, esperanzas y hasta algunos temores sobre el sínodo que iniciamos, sigamos recordando que no es una reunión política, sino una convocatoria en el espíritu. No es un parlamento polarizado, sino un lugar de gracia y comunión”, recalcó el máximo representante del Vaticano.

El pontífice destacó que en tiempos difíciles existe la tentación de ser “una iglesia rígida”, que se arma contra el mundo, mira hacia atrás y se encierra en sí misma, pero que, en cambio, se debe dar una visión alternativa:

Una iglesia unida y fraterna, que escucha y dialoga; una iglesia que bendice y alienta, que ayuda a quienes buscan al Señor, que con amor despierta a los indiferentes, que abre caminos para atraer a las personas a la belleza de la fe. Una iglesia que tiene a Dios en su centro y, por tanto, no está dividida internamente y nunca es dura externamente

El ascenso de las mujeres en la Iglesia, en la primera línea de las propuestas

Antes de que iniciara la reunión, se sentó un precedente histórico, debido a que el papa decidió permitir que las mujeres y los laicos votaran junto a los obispos en cualquier documento final que sea elaborado.

Aunque menos de una cuarta parte de los 365 miembros votantes no son obispos, la reforma es un alejamiento radical de un sínodo de obispos tradicionalmente centrado en la jerarquía.

“Es un momento decisivo (…) Esta es la primera vez que las mujeres tienen una voz cualitativamente diferente en la mesa, y la oportunidad de votar en la toma de decisiones es enorme”, afirmó JoAnn López, una ministra laica, nacida en India, que ayudó a organizar dos años de consultas antes de la reunión en las parroquias donde trabajó en Seattle y Toronto.

Las posibles reformas generan grandes expectativas. Algunos activistas desplegaron una enorme pancarta púrpura en una plaza cercana que decía “ordenar mujeres”, petición para que ellas también ejerzan como sacerdotisas.

Durante décadas, las mujeres han sido excluidas del sacerdocio y de los más altos rangos de poder, pero son responsables de la mayor parte del trabajo de la institución: enseñar en escuelas católicas, administrar hospitales y transmitir la fe a las siguientes generaciones.

Por tanto, muchas exigen una mayor toma de decisión en la administración de la Iglesia, al menos con derecho a votar en los sínodos periódicos del Vaticano, pero también el derecho a predicar en misa y ser ordenadas como sacerdotes o diáconos.

🇻🇦 ✝️ #Pope Francis opened the #SynodofBishops, a meeting that will reflect on a two-year long consultation with #Catholics around the world.

Issues raised include the calls to allow #women as deacons, and protections for #LGBTQ+ people.

FRANCE24's @emeraldmaxwell explains 👇 pic.twitter.com/fcnQZhgoIX

— FRANCE 24 English (@France24_en) October 4, 2023

Pero la posibilidad de cambios, tanto para elevar el rol de las mujeres, como la inclusión abierta de la comunidad LGBTIQ+, también han desatado fuertes críticas por parte de los religiosos más radicales, que afirman que las reformas planteadas por Francisco generan confusión y podrían conducir a un cisma en el seno de la iglesia.

“Desafortunadamente, está muy claro que la invocación del espíritu santo por parte de algunos tiene el objetivo de presentar una agenda que es más política y humana que eclesial y divina”, aseguró el cardenal estadounidense Raymond Burke, quien agregó que intentar desviar la autoridad de la jerarquía  “pone en riesgo la identidad misma de la iglesia”.

El pasado lunes, Francisco aseguró que los cardenales no deberían tener miedo de las preguntas que plantea un mundo cambiante y tras ser cuestionado específicamente sobre las bendiciones de la Iglesia para las uniones entre personas del mismo sexo, el papa sugirió que podrían permitirse siempre y cuando no se confundan con el matrimonio sacramental.

“El mundo quizás se acerca a un punto de quiebre”

Ante el cambio climático y sus impactos, especialmente en las poblaciones menos favorecidas del planeta, Francisco también llama a la acción.

El papa remarcó que “el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre” y criticó duramente lo que considera una política “incapaz” de afrontar la crisis medioambiental, por intereses de poder y económicos.

Así lo expresó en una nueva exhortación publicada este 4 de octubre, titulada “Laudate Deum”, que  llega como una continuación de su llamada “encíclica verde”, difundida hace ocho años. Desde entonces, “no ha habido reacciones suficientes”, resaltó.

Pope Francis shamed and challenged world leaders to commit to binding targets to slow climate change before it’s too late, warning that God’s increasingly warming creation is fast reaching a “point of no return" https://t.co/ouZdrkPiOq

— TIME (@TIME) October 4, 2023

El pontífice insistió en que no se puede negar el calentamiento global, pero destacó que es “indudable” que su impacto “perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas”.

“Sentiremos sus efectos en los ámbitos de la salud, las fuentes de trabajo, el acceso a los recursos, la vivienda, las migraciones forzadas”, motivo por el que reiteró su llamado a los responsables políticas a ejecutar a cabalidad los compromisos adquiridos para mitigar la mayor amenaza que enfrenta la población de todos los rincones del planeta.

En aras de dar los pasos necesarios, el líder de la Iglesia católica rechazó la versión de quienes aseguran que “reduciendo el uso de combustibles fósiles y desarrollando formas de energía más limpias, se provocará una reducción de los puestos de trabajo”, ya que “la transición hacia formas renovables de energía, bien gestionada, así como todos los esfuerzos de adaptación a los daños del cambio climático, son capaces de generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores”.

Francisco recalcó que las soluciones más efectivas deben provenir “ante todo de las grandes decisiones en la política nacional e internacional”, pero apeló a cambios individuales, debido a que “todo suma”.

Por Yurany Arciniegas-France24 con Reuters, AP y EFE

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Estas imágenes sin duda han dado la vuelta al mundo y muchas personas se preguntan si son reales, ya que algunos medios de información la han compartido como una foto genuina del pontífice dando un paseo por alguna calle en alguna parte del mundo.

Incluso individuos que están sumergidas en el mundo de la moda señalan que tiene un gran estilo y que porta una prenda única, sin embargo, algunas personas notaron que se trataba de una imagen diferente al resto y que debía ser analizada antes de compartirse como verídica.

¿Pero, son reales las fotos?

De acuerdo con usuarios en redes sociales, esto no se trata de otra cosa que de Inteligencia Artificial (IA) y puede ser detectada por pequeños detalles como las manos o su crucifijo que se ven diferentes a la realidad. Aunque para muchos la IA es un instrumento de modernidad y ayuda, algunos piensan que perjudicará en muchos aspectos, pues será cada vez más fácil caer en fake news.

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Al término de la misa se cortó la cinta que dio por inaugurada la muestra de objetos que pertenecieron al Papa Francisco (un homenaje a un pastor y líder de la paz en el mundo).

La misa se llevó a cabo en la Parroquia Catedral Santos Justos y Pastor, en la Ciudad de San Justo.

La muestra permanecerá desde el miércoles 8 de marzo hasta el lunes 20 en la Catedral y desde el 23 de marzo hasta el 10 de abril en el Salón de Las Américas de la UNLaM.

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El intendente de La Matanza, Fernando Espinoza detalló: «Celebramos los 10 años de la pontificación del Papa Francisco, renovando junto a su Pueblo, el cariño, admiración y respeto que sentimos por él».

«Su coraje, entrega y vocación ante las injusticias del mundo nos inspira para seguir construyendo justicia social con la convicción de que es la política una herramienta que debe romper con las mezquindades para construir una sociedad con más  futuro que incluya a todas y todos», remarcó y concluyó su expresar y sentir, Fernando Espinoza.

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El Papa Francisco pide en forma permanente por migrantes, refugiados y desplazados que puedan vivir en paz y con dignidad.

Hoy a las 19 hs., se realizará una misa en la Catedral de San Justo

“El Reino de Dios se realiza sin excluidos». En La Matanza hay miles de familias excluidas de sus lugares de orígenes, e incluso deportadas desde la misma Ciudad de Bs. As., y nosotros las albergamos muchas veces con críticas feroces de dirigentes, y hasta de sectores o personas que se llaman católicas, que no entienden el mensaje de la construccion de un futuro más inclusivo y fraterno para todos.

Miguel Saredi, Secretario dd Planificación Operativa de La Matanza

La historia argentina se alza sobre raíces locales y extranjeras y el partido de La Matanza es un gran ejemplo de ello: dentro de este distrito, uno de cada diez habitantes nació en otro país. Pero una cantidad mayor vienen de nuestras provincias y en gran medida expulsadas de la Ciudad de Bs. As.

La población nacida en Paraguay sigue siendo la más importante en todo el Partido, en segundo lugar, se encuentra la comunidad boliviana y en tercer lugar, la italiana, en este caso más del 70 por ciento de esta población ya tiene más de 65 años.

En cuanto al cuarto puesto, hubo un cambio: pertenecía a personas nacidas en España, pero, hacia 2010, este país pasó a ocupar el sexto lugar y, en el cuarto, subió Perú. Además, hubo muchas migraciones más recientes, como la colombiana y la venezolana.

El papa Francisco dice que la «exclusión de los migrantes» es «repugnante», «criminal» y «pecaminosa», y llegó a decir que «en el caminar común de los que emigran no había que ver sólo problemas, sino también un designio de la providencia». “No invasores, no destructores, no usurpadores, sino trabajadores bien dispuestos, instrumentos para «conocer mejor el mundo y la belleza de su diversidad», portadores de «dinámicas revitalizantes y animadores de celebraciones vibrantes» en el caso de los católicos.

Es un nuevo y sentido llamamiento para cambiar el enfoque y la percepción de los «hermanos» migrantes” dice Francisco.

Nadie debe ser excluido «Nadie debe ser excluido», reitera el Papa Francisco con letras claras en el Mensaje. En efecto, el proyecto de Dios es «esencialmente inclusivo» y «sitúa en el centro a los habitantes de las periferias existenciales». «Es con ellos que Dios quiere edificar su Reino, porque sin ellos no sería el Reino que Dios quiere. La inclusión de las personas más vulnerables es una condición necesaria para obtener la plena ciudadanía».

Construir el futuro con los inmigrantes significa también reconocer y valorar lo que cada uno de ellos puede aportar al proceso de construcción.

Francisco recuerda la profecía de Isaías, en la que «los extranjeros no figuran como invasores y destructores, sino como trabajadores bien dispuestos que reconstruyen las murallas de la nueva Jerusalén».

Construir el futuro con los vulnerables “Para nosotros no es ningún desmedro ser la casa abierta, en la cual recibimos otros seres humanos, y sus familias, con el espíritu amplio, sino que es motivo de orgullo , y de gozo en el corazón. Por supuesto nos gustaría que este esfuerzo que hace el Municipio sea reconocido y no castigado con la coparticipación y la falta de autonomía” dice Miguel Saredi, Secretario de Planificación Operativa del municipio de La Matanza.

Una oración del Papa dice :»donde haya exclusión, florezca la fraternidad» y todos seamos «constructores de tu Reino», junto a «todos los habitantes de las periferias».

“Así haremos hasta el final en La Matanza, fomentaremos el amor y la fraternidad y le diremos que no a la exclusión, no a la expulsión, aunque no esté de moda ni sirva para vociferar en los grandes medios” finalizó Miguel Saredi.

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El milagro se trata de la curación de Candela Giarda, una niña argentina de once años que padecía una forma grave de «encefalopatía inflamatoria aguda severa, enfermedad epiléptica refractaria maligna, shock séptico» y que para entonces estaba al final de su vida.

El retrato del nuevo beato, titulado «El Papa sonriente», fue caracterizado por el Vaticano como «una obra que encarna el poder contagioso y misterioso del amor».

«Con su sonrisa, el papa Luciani logró transmitir la bondad del Señor. Es hermosa una Iglesia con el rostro alegre, sereno y sonriente, que nunca cierra las puertas, que no endurece los corazones, que no se queja ni alberga resentimientos, que no está enfadada ni es impaciente, que no se presenta de modo áspero ni sufre por la nostalgia del pasado», dijo Francisco durante la homilía de beatificación.

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El Papa Francisco se solidarizó hoy por teléfono con la vicepresidenta Cristina Kirchner luego del intento de asesinato en su contra, registrado ayer minutos después de las 21 frente a su domicilio.

Con el encabezado “a la excelentísima vicepresidenta de la República Argentina, Cristina Fernández de Kirchner”, el máximo representante de la Iglesia Católica también le envió un telegrama oficial a la Vicepresidenta con el siguiente mensaje: “Habiendo recibido la preocupante noticia del atentado que vuestra excelencia sufrió en la tarde de ayer, deseo expresarle mi solidaridad y cercanía en este delicado momento”.

“Rezo para que en la querida Argentina -continúa el texto- prevalezcan siempre la armonía social y el respeto de los valores democráticos, contra todo tipo de violencia y agresión”.

Anoche frente a su domicilio, un individuo gatilló un arma cargada con cinco balas, que no llegó a dispararse, a centímetros de la cabeza de la Vicepresidenta y fue detenido tras la intervención de los custodios, mientras que la pistola utilizada en el ataque fue hallada a metros de lugar y retenida para pericias.

El atentado contra Cristina Kirchner no solo conmovió al sistema político local, sino al conjunto de la comunidad internacional. Presidentes, embajadores y dirigentes del mundo repudiaron el ataque contra la Vicepresidenta y le enviaron su apoyo ante el momento de máxima zozobra del país.

Los mandatarios Luis Lacalle Pou (Uruguay) Gabriel Boric (Chile), Luis Alberto Arce Catacora (Bolivia), Guillermo Lasso (Ecuador), Mario Abdo (Paraguay), Pedro Sánchez (España), Nicolás Maduro (Venezuela), Miguel Díaz-Canel (Cuba), Xiomara Castro (Honduras), entre otros, manifestaron su consternación tras el ataque sufrido por la ex presidenta.

Otros referentes, como los ex presidentes Luiz Inácio Lula da Silva y Dilma Rousseff (Brasil), y Evo Morales (Bolivia) enviaron su solidaridad. También el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, reclamó el esclarecimiento e investigación del caso, como forma de rechazo a la violencia.

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¿Por qué Francisco no posa con un cartel? ¿Por qué no ilumina de colores ucranianos el Vaticano? Es la precaria idea que tienen algunos de lo que significa comprometerse con los pueblos que padecen una guerra

Están siempre primeros en la fila para cuestionar cualquier iniciativa del Vaticano y de la iglesia en su país con el argumento de que se inmiscuye en lo que no le corresponde; pero luego ante cualquier conflicto o injusticia en el mundo, le reclaman acción.

Militan “Iglesia y Estado, asunto separado”, pero viven pendientes de lo que hace o no hace el Papa. Lo que no le reclaman a los poderes seculares que consideran como únicos legítimos se lo exigen al Papa. Pretenden que El Vaticano solucione un conflicto en el que intervienen actores como la OTAN, la UE y Rusia y que se viene “cocinando” desde hace décadas.

En el fondo es nada más que una excusa para criticar al Papa. Son tan insolentes en esto como serviles pueden ser respecto de los poderes laicos.

A la Iglesia se le exige que no intervenga en asuntos que, dicen, son de orden civil o de resorte exclusivo del Estado laico, pero cuando las papas queman, la culpa es del Vaticano por no intervenir.

No le reclaman a los racionalistas ateos de izquierda y derecha que desatan estos conflictos -por acción o inacción, por omisión, por agresión directa o por un crescendo de provocaciones que acaba estallando en el plano militar-; le reclaman en cambio al “pensamiento mágico”, a las “creencias irracionales”, como definen a la fe, a la religión fundada, según ellos, en una fábula.

En realidad, contra lo que dicen, son los que más reconocen el poder del Papa, puesto que a él dirigen sus reclamos.

Son también los mismos que apuntan a Pío XII por la horrenda suerte corrida por los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Nunca se los oye recriminar a los aliados que, como bien dijo el papa Francisco al abrir los archivos del Vaticano sobre ese período, conocían el modus operandi de los nazis, las vías por las que pasaban los convoyes cargados de judíos y la ubicación de los campos de concentración. Y jamás intervinieron para frenar esa masacre. Según su narrativa, “descubrieron” esos campos cuando terminó la guerra…

Ni Churchill, ni Roosevelt, ni Stalin dijeron jamás una sola palabra sobre los judíos exterminados durante la guerra, ni les dieron asilo, ni aseguraron vías para su evacuación, ni operaciones de rescate en los campos. Sólo hubo acciones valientes de individualidades, de organizaciones de la Resistencia… y de las iglesias. Y, si hablamos de Estados, el único que, como tal, ayudó activamente a los judíos fue El Vaticano. Los padres fundadores del Estado de Israel reconocieron la invalorable ayuda de Pío XII a su pueblo.

Posteriormente, con el mismo oportunismo con el que hoy se señala a Francisco, referentes de esos países vencedores de la guerra pero que abandonaron a los judíos a su suerte, encontraron más cómodo culpar a la Santa Sede que asumir que fueron cómplices por omisión.

¿Y qué hacen los que hoy interpelan al Papa por la guerra en Ucrania? Posan con un cartel, iluminan los edificios de colores ucranianos o se fotografían con la bandera de ese país. Dejémosle esas payasadas a los políticos de hoy: es su especialidad.

¿Tal vez quieran que Francisco se vista de fajina y salga de Santa Marta en helicóptero? Es la misma fantochada con la cual nos querían hacer creer que estaban combatiendo el narcotráfico o la inseguridad, disfrazados de gendarmes o de rambos…

Ucrania les importa poco y nada. A duras penas saben dónde queda, o qué pasó en la región en las últimas décadas. El frenesí por ese país es porque creen poder sacar tajada en lo interno.

De geopolítica y diplomacia poco entienden por otra parte. Pero ya sabemos que la ignorancia es atrevida, le gusta exhibirse. Por otra parte, creen que el Papa sólo hace lo que ellos ven porque no conciben la política si no es pour la galerie.

El Papa podría intervenir, sin duda, pero hace falta una convergencia de circunstancias.

La autoridad del Sumo Pontífice es de orden moral; no tiene resortes de orden físico para ejercer presión sobre un gobierno, en el supuesto de que considerara que corresponde hacerlo. “¿Cuántas divisiones tiene el Papa?”, desafió Stalin en su momento.

Tiene algo más importante que el poder material que es la autoridad espiritual. Pero si los actores en el terreno no se remiten a ella, esa autoridad queda en el plano potencial. Está allí, como recurso de última instancia, como una reserva a la cual apelar y que puede transformarse en un poder incluso mayor que el de otros Estados, si es reconocida.

Históricamente, la Santa Sede mantiene una actitud de prudencia y de equidistancia para actuar con el mayor grado de ecuanimidad cuando la circunstancia lo amerite. Ni Paulo VI ni Juan Pablo II, por ejemplo, rompieron relaciones con los regímenes de facto de América del Sur, porque El Vaticano opta por mantener siempre abierto un canal de diálogo. Es su responsabilidad hacerlo. La Santa Sede tampoco interrumpió sus lazos diplomáticos con Cuba, pese a que el régimen castrista prohibió hasta la Navidad.

El estatus de la diplomacia vaticana es único. No se puede analizar la “política exterior” papal con los mismos parámetros que la de cualquier otro mandatario. La Santa Sede tiene feligreses -“ciudadanos”- en todo el mundo y eso es determinante en su diplomacia. Tiene representantes -nuncios- en más de 170 países. Pero el nuncio no es un simple embajador: cumple una función diplomática pero además es el nexo entre las congregaciones locales y Roma. Por eso nunca es “retirado”, como sucede con otros embajadores.

El equilibrio y la prudencia que suelen ser la regla en la política exterior de la Santa Sede tienen dos objetivos: proteger a la grey local de eventuales arbitrariedades, y a su vez evitar ser parte de las fracturas político-sociales. La feligresía católica es heterogénea, tanto en lo social como en lo ideológico.

La diplomacia vaticana es una diplomacia “desarmada”. Pero por eso mismo suele tener un importante protagonismo en las negociaciones de paz; además de su mediación en 1979 entre Argentina y Chile que bien conocemos, pensemos en la ex Yugoslavia, en Burundi (donde la negociación le costó la vida al nuncio Michael Courtney, asesinado en una emboscada en 2003),o en Cuba.

Pretender que, para contentar a un puñado de personalidades que sólo militan indignación mediática, el Vaticano sacrifique su autoridad en el altar del corto plazo es absurdo y contrario incluso a los intereses de los mismos pueblos afectados por la guerra.

El carácter moral de la autoridad papal es precisamente lo que facilita en determinadas ocasiones que las “partes” se remitan a una instancia superior en lo moral frente a la cual no hay rendición sino respeto mutuo.

Para que la Santa Sede pueda ser un factor de paz eficiente, para que pueda mediar, es necesario que los actores del conflicto reconozcan su autoridad. El eventual diálogo entre las partes, como ha sucedido en tantos conflictos y como quizás suceda en éste, podrá ser patrocinado por otros Estados que impongan un orden físico o bien por una autoridad espiritual. El tiempo lo dirá.

Fuente Infobae por Claudia Peiró

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