Luis Gotte

En la América Hispana sucederá algo similar. Aparecen los Cabildos, o Ayuntamientos, donde los vecinos de las comunas en América decidirán sobre sus propios asuntos locales. Tendrán un cierto grado de independencia y autonomía con respecto al Virrey, incluso con España, permitiéndoles desarrollar sus potencialidades. En el Virreynato del Río de la Plata tendremos 15 Cabildos que, luego de la Emancipación, se convertirán en las capitales de los nuevos Estados provinciales de la República Argentina. La autonomía y la independencia de todo poder central serán la base de la Doctrina Federal Rioplatense, incorporada al art. 1° de la Constitución Nacional de 1853.

La región pampeana, al integrarse como productora de materia prima para la Segunda Revolución Industrial de Occidente, progresará con nuevos pueblos en la medida que las vías del ferrocarril se extienden. Lejos de la capital provincial, aquellos resolverán sus cuestiones administrativas, políticas y financieras organizándose en “Comisiones de Fomento”, que dispondrán, en forma local, el desarrollo y diseño urbano, las obras viales, de alumbrado, forestación y canalización. También controlarán el matadero, los mercados, la construcción de escuelas primarias, etc. Estos hechos ayudarán a que, en pocas décadas, alcancen el rango de Ciudad, como fue sucediendo en la Provincia de Buenos Aires y Santa Fe.

La provincia santafecina continuará la tradición hispana. La Constitución provincial de 1921 estableció Municipios con autonomía plena, Rosario y Santa Fe dictarán sus Cartas Orgánicas. Las viejas cartas-puebla. En 1935 el Presidente Agustín P. Justo intervendrá la provincia, derogando la constitución. Nunca más se restablecerá el derecho de los pueblos santafesinos a tener autonomía institucional. Será una gran tragedia.

En la Provincia de Buenos Aires, el gobierno de Antonio Cafiero intentará reformar la Constitución provincial, permitiendo a nuestros 135 Municipios tener la tan ansiada autonomía plena. Pero, las mezquindades y egoísmos políticos llevaron a que el plebiscito bonaerense le fuese desfavorable.

El 23 de marzo de 2023, el Diputado Walter Abarca del Partido de Saladillo, presentó en Cámara de Diputados de la Provincia un proyecto de Reforma Parcial de la Constitución de los bonaerenses, para el reconocimiento de este negado derecho fundamental para nuestros municipios: la autonomía institucional.

Los municipios bonaerenses se rigen por un Decreto de la Dictadura, el 6769 de 1958, promulgado por el gobernador militar Emilio Bonnecarrere dos meses antes de asumir el gobernador electo Oscar Alende. Permaneciendo en vigencia hasta el día de hoy. Este Decreto permitirá, a los gobernadores, sostener una política centralista que ya no da respuestas ni a la provincia ni a sus municipios. Esta situación está arrastrando a la Argentina a su mayor crisis socio-política.

Una encuesta sobre la calidad de vida bonaerense nos indica que la insatisfacción en las pequeñas ciudades es del 32% contra un 71% en las más pobladas. En las comunas de menos de 40 mil habitantes, el vecino se muestra más solidario y, en las grandes urbes, menos de la mitad. El 59% de las mujeres reconocen sentir más estrés, tristeza, preocupación e intranquilidad que los hombres; mientras que sólo el 47% de ellos lo admite. El 52% de los encuestados afirman que se irían a vivir al exterior. Por otro lado, la posibilidad de migrar de ciudades grandes hacia las pequeñas supera el 50%.

La provincia de los bonaerenses necesita de una política de poblamiento, comenzar a desconurbanizar esa gran urbanópolis de 14 mil km2, de 40 municipios y casi 15 millones de compatriotas. Con una región surera de más de 285 mil km2 y apenas superando los 6 millones de habitantes, donde han desaparecido, en las últimas décadas, alrededor de 250 pueblos y 350 tienen menos de mil habitantes. Para disminuir la presión interna de esa Región del Gran Buenos Aires y repoblar la provincia de los bonaerenses es preciso que, como lo hicieron los reyes hispanos de antaño, se ejecute un plan estratégico y de interés económico para ocupar las regiones despobladas con una serie de privilegios para nuestros 135 Municipios, como concederles sus AUTONOMÍAS PLENA y el derecho a escribir sus propias CARTAS ORGÁNICAS, lo que permitirá liberar las energías contenidas para convertirnos en la locomotora que empuje a la Argentina toda.

Luis Gotte, Mar del Plata.

La pequeña trinchera Co-autor de “Buenos Ayres Humana, la hora de tu comunidad” Ed. Fabro, 2022

La entrada BUENOS AYRES, LA HORA DE SUS MUNICIPIOS aparece primero en El Nacional de Matanza.

El último sábado, junto a la celebración de la tradicional FIESTA NACIONAL DE LA PAPA, se llevó a cabo, en la Delegación Municipal de Cte. N. Otamendi -Gral. Alvarado- el PRIMER ENCUENTRO DE ESCRITORES DE OTAMENDI, una iniciativa del otamendino PABLO CALVO.Estuvieron presentes, en el CENTRO CULTURAL DIMA SPÓSITO DE PARODI, Ana María Bausela y su reciente libro «Santiago o Solciré; José Caldeira con «Messi, la leyenda de oro»; Fernando Britez, «Los Pagos de Dionisia» y, Luis Gotte con «Buenos Ayres Humana, la hora de tu comunidad».

El escritor Jorge Estefanía, autor de «La luz que cayó en el monte”, por compromisos previos no pudo ser parte de este Primer Encuentro, pero dejó sus saludos y un cálido mensaje.

También concurrió la escritora y poetisa marplatense Guillermina Sánchez Magariñosn autora de numerosas y reconocidas obras.

Este encuentro se renovará el próximo año junto a la tradicional fiesta otamendina.

Cómo dice una vieja letra gardeliana; «siempre se vuelve al primer amor».

Las raíces siempre tiran.

Luis Gotte, Desde la Pequeña Trinchera.

La entrada PRIMER ENCUENTRO DE ESCRITORES EN OTAMENDI aparece primero en El Nacional de Matanza.

Luego de iniciado el proceso de emancipación, y su separación de la República Federal de Centroamérica -algo similar había sucedido con el Río de la Plata- vinieron las confrontaciones internas, entre federalistas y conservadores liberales (centralistas).

La hegemonía británica era casi completa en la región, por lo menos hasta 1890. Los gringos ignoraban, o tenía nulo conocimiento de Centroamérica. Los agentes diplomáticos que enviaban regresaban inmediatamente, algunos ni tierra tocaban. La diplomacia británica era monolítica, hasta que, en 1849, el gobierno yanqui nombra a un joven arqueólogo, George Squier, como Encargado de Negocios de Gringolandia. Dos años después estará escribiendo una serie de artículos en revistas gringas, donde criticaba severamente la política inglesa en Centro América, acusando a los británicos de promover discordias entre los pueblos. El Tío Sam y John Bull se enfrentarán por Centroamérica, a través de la sutil diplomacia.

Gringolandia será llamado a proteger, no solo sus intereses, también los de Centro América contra “los designios nefastos de Inglaterra”. Las empresas gringas comienzan a caerán sobre estas naciones.

En El Salvador se establecen gobiernos liberales y, dentro de la División Internacional de Trabajo, se convertirá en un mono-cultivador de café, siendo uno de los mayores productores del planeta. La gran Nación-estado cafetalera. Toda la infraestructura, principalmente ferroviaria, unirá a las regiones de importancia económica con su puerto principal (en Argentina sucederá lo mismo). Las numerosas revueltas campesinas, las dictaduras permanentes, hasta casi finalizar 1990, impedirá la organización y el desarrollo de este pueblo. Cientos de miles de muertos, familias diezmadas, muchos emigrando a Gringolandia, la pobreza estructural y la falta de trabajo llevará a que, cuando los salvadoreños deportados regresen a su país, se integren a las “Maras” o pandillas. Su organización y conducción fueron aprendidas en los barrios gringos o en sus prisiones.

Hoy estas organizaciones parecen llegar a su fin. El gobierno, en una guerra relámpago o “blitzkrieg”, asociándolas al término “terroristas”, previamente localizados, detienen a más de 40 mil de sus integrantes para encerrarlos en un Centro de Confinamiento de Terroristas.

La pregunta será: ¿es una política de estado soberano, decidido a terminar con la delincuencia y traer un poco de paz al pueblo salvadoreño? O, ¿estaremos ante un gran experimento de laboratorio de rehabilitación conductista experimental, como pudimos ver en “La Naranja Mecánica”, pero, de manera masiva?

Acaso, ésta sea la solución ante los potenciales conflictos sociales que se avecina en nuestra América Hispana por la falta de trabajo, incremento de la inseguridad, la droga, etc. Confinar para silenciar. Donde el resto lo acepte como el precio para vivir en paz.

Luis Gotte, La pequeña trinchera.

La entrada EL SALVADOR, ¿la nueva Naranja Mecánica? aparece primero en El Nacional de Matanza.

Denuncia que le costó la vida.

Si tuviera que elegir una palabra para definir a la Mujer, la relacionaría con la palabra CONSTRUIR.

Luis Gotte, La Pequeña Teinchera

Es ella la que construye vida; construye esperanza; construye lazos solidarios; construye unidad, amor, caridad, dedicación, lealtad, abnegación, entrega total.

Construye futuro, el nuestro.

Hace algunos años observaba la imagen de un barrio bombardeado y a una mujer, ya muy viejita, barriendo la entrada de su derruida casa. Ella, pareciera no ver la destrucción, veía esperanza de un mañana mejor, y se estaba preparando para recibirla, barriendo su vereda.

Mientras existan mujeres con ese temple, habrá futuro para este mundo.

Luis Gotte, La Pequeña Trinchera

La entrada Luis Gotte: Día Internacional de la Mujer aparece primero en El Nacional de Matanza.

Los dos últimos, de esta raza de héroes, que hemos leído son el boliviano Andrés Solíz Rada (fallecido) y el argentino Marcelo Gullo (hoy amenazado y censurado).

Sin embargo, y como nación colonializada por la britanidad, también surgen los vendepatrias, los anti-hispanistas, atlantistas y globalistas. Enemigos de la Gran Nación Americana, la Patria Grande de Artigas. Por cada uno de los nuestros aparecen diez de ellos. Entre estos últimos tenemos al boliviano García Lineras y al colombiano Gustavo Petro.

El Boliviano, inventor de Evo y del plurinacionalismo (Solíz Rada era partidario de la “bolivianidad” o nacionalismo cultural, influencia de Arturo Jauretche) formulaba, en abril de 2014, un llamado a Europa para que “vuelva a iluminar el destino del continente y del mundo”. Obviamente, no vamos a profundizar en esta frase, porque no se necesita decir nada.

Hoy, este marxista anclado en los ’70, anda reptando por Provincia de Buenos Ayres. El Partido Justicialista, presidido “de facto” por el hijo de la Vicepresidente del Estado Plurinacional de Argentina, lo ha invitado para ideologizar (no es adoctrinar) nuevos cuadros políticos del post-peronismo, evolución al socialismo.

Más trágica es la presencia de Petro, presidente de Colombia. Un latinoamericano de pocas luces y muchos decires, un intento de émulo del uruguayo Eduardo Galeano que, probablemente, presintiendo la existencia de un Cielo y un alma, pidió perdón por sus palabras antes de partir hacia algún lado. Desde el Palacio de Nariño salió a confrontar con el conductor de la nación de El Salvador, Nayib Bukele, quien está ejecutando políticas públicas tendientes a pacificar los pueblos. Imaginen cientos de Rosarios (Santa Fe, Argentina) esparcidos por toda la patria salvadoreña. Como se dice en nuestras tierras, a grandes males grandes remedios. Dentro de la Constitución todo, fuera de ella nada. Pero el colombiano sigue el libreto de la progresía, que es el de la Agenda 2030 (ONU-USA): degradación e insectificación.

Nos dice uno de los últimos pensadores de nuestra generación, que “ante todo se trata de recorrer las vías de la integración hacia la configuración de la Unión Sudamericana y la Patria Grande.

Solos, separados, contamos muy poco y no iremos a ninguna parte.

Sería callejón sin salida que nos condenaría como segmentos marginales, empobrecidos y dependientes de los grandes poderes mundiales” (Marcelo Gullo, “Patria Grande”, 2014). Con los actuales dirigentes, seguramente seguiremos siendo lo que somos: tierras saqueadas y pueblos tristeados.

El cubano José Martí y el argentino Manuel Ugarte decían, allá por principios del S.XX que, nuestra América deberá pelear por una Segunda Emancipación, esta vez contra Gringolandia.

Luis Gotte, La pequeña trinchera

La entrada CIPAYOS, TRAIDORES Y DINOSAURIOS aparece primero en El Nacional de Matanza.

Luis Gotte, La Pequeña Teinchera

Fue un viejo invento que renueva uno de los periodistas más conocido, amado y odiado, de Argentina, Jorge Lanata, en 2013.

Terminada la II Guerra Mundial y ante el avance de la opresión comunista, Europa se desprende de sus colonias sin perder el control sobre las mismas.

Europa necesita de los recursos mineros de África, del petróleo y mano de obra barata de Asia… ¿Cómo lograr obtener estos activos y a bajo costo, sin que la URSS también los adquiriera?

Cuando se trazan los límites fronterizos en África, se encierran a pueblos en situación de conflictos históricos como irreconciliables. Dos pueblos enemigos en un mismo país. Oficialismo y oposición en conflicto permanente. Europa (la occidental) termina manipulando las políticas internas en cada nuevo estado africano. Cuando un gobierno no negocia sus minerales, en las condiciones que se les imponen, le arman una oposición para la guerra civil.

Cae el gobierno y la nueva dirigencia será «amiga» de Europa.

Si el nuevo gobierno no obedece, repetirán la estrategia.

En Asia fue más fácil aún. Solo deberán aprovechar las fracturas dentro del mundo musulmán, y apoyarán a uno o a otro reino de acuerdo a los intereses en juego.

Y ¿en América Hispana? Fue un poco más complejo, demoró más tiempo… Pero lo lograron.

Nuestros pueblos son más homogéneos. Una misma cultura, una misma religión, un mismo lenguaje y una misma historia. Dividirnos y enfrentarnos sería difícil.

Con el surgimiento de las naciones-estados, es El Reino Plurinacional Británico quien se ocupará de controlar el pensamiento y la información en nuestras patrias. Qué se puede decir y que no, cuál es la verdad, se cambia historia por relato.

Y en argentina este papel lo cumplirá Bartolomé Mitre, quien creó una corriente historiográfica Atlantista, Pro-inglesa, Liberal, Antihispanista y Antifederal. Enemigo de la cultura popular.

Nos dividirá entre Rosistas y Antirosistas. Aparece la Gran Grieta.

El 3 de febrero de 1852 tuvo lugar la batalla de Caseros, en la que el “Ejército Grande” integrado por el imperio de Brasil, Uruguay junto a exiliados porteños en la entonces Banda Oriental, Entre Ríos y Corrientes a las órdenes de Justo José de Urquiza vencía al gobernador de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas.

Vencido por Urquiza en la batalla de Caseros, Juan Manuel de Rosas tomó el duro camino del exilio.

La Revolución del 11 de Septiembre: Nace la grieta a muerte entre Mitre y Urquiza que partió al país en dos. Aunque estos no identifican a los británicos como el gran enemigo.

Con el Radicalismo aparece la segunda gran grieta, entre Personalistas y Anti-personalistas. Dividen a la UCR, se oculta la figura de Leandro N. Alem y surge el Movimiento de Intransigencia y Renovación de orientación europea.

¿Qué fue lo que sucedió? Fue la política nacional con respecto al PETRÓLEO lo que decide la fractura de los radicales.

Fue entonces cuando la Unión Cívica se dividió entre Nacional (Bartolomé Mitre) y Radical (Leandro N. Alem e Hipólito Yrigoyen)

A partir de 1945, con el gobierno Peronista, se repite la misma historia que con la UCR. Peor aún, nos impusieron el Liberalismo Menemista y, luego, la Progresía kirchnerista.

La grieta se profundiza a tal punto que ya es un abismo. El trabajo ya está hecho y los británicos festejan… Argentina sigue siendo la granja anterior a 1943.

Si observamos bien, tanto los buenos radicales y los buenos peronistas pelean por las mismas consignas, por los mismos anhelos, por los mismos sueños, pero no se escuchan.

Se acusan mutuamente de lo que, según les dijeron, hicieron sus abuelos. Pero nunca se atreven a preguntarse qué fue lo que sucedió. Mucho menos se plantean un futuro posible, están atravesados por ideologismos que les impiden ver más allá de sus propios ombligos.

Lo único cierto es que, retrocedemos como el juego de la Oca, mientras los recursos mineros salen a nuestras espaldas. Es la función de la grieta.

La grieta no la hicimos nosotros… nos la imponen. Somos malos y brutos, los buenos una rareza.

Hoy somos testigos de cómo Franceses, Españoles, Alemanes, Británicos están en “las colas del hambre”, es nuestra revancha para endeudar a Europa con América Hispana…

¡Unámonos!

Autor: Luis Gotte / La pequeña trinchera

La entrada ¿POR QUIÉN DOBLAN LAS GRIETAS? aparece primero en El Nacional de Matanza.