La Guerra de la Triple Alianza fue y es sinónimo de un enfrentamiento descarnado del que aún existen versiones cruzadas sobre su iniciación. El mismo enfrentó a las tropas de Argentina, Uruguay y Brasil frente a las de Paraguay desde 1864 a 1870. Las consecuencias fueron fatales, muchas de las que aún el pueblo guaraní no se ha podido recuperar.

En los seis años que duró el conflicto el derramamiento de sangre fue total. El Ejército paraguayo contabilizó 300.000 bajas, 160.000 más que las del Brasil, Argentina y Uruguay; y las secuelas para el país guaraní fueron trágicas: pérdida importante del territorio y una economía que quedó destrozada. En todos esos años de batallas y muertes, se destaca la de Curupaytí.

Soldados paraguayos, obra de Cándido López.

El conflicto se desató a finales de 1864 cuando Francisco Solano López, presidente del Paraguay, decidió ayudar al Partido Blanco del Uruguay que se encontraba en una feroz guerra civil con el Partido Colorado. Tanto los gobiernos de Brasil, como el de Argentina, simpatizaban con los Colorados y no dudaron en declararle la guerra al gobierno paraguayo tras una serie de cruces diplomáticos. Pero detrás de las causas «políticas», se encontraban los recelos por Paraguay, un país en pleno crecimiento económico y social.

“Después de la batalla de Curupaytí”, de Cándido López

Los soldados se preparan para morir

El 6 de septiembre comenzaron los primeros arreglos con las tropas porque originariamente la fecha del ataque sería el 17, a cinco años de la batalla de Pavón. El tiempo postergó los planes, un presagio tal vez, y finalmente el 22 se dio la orden de ataque. El presidente Bartolomé Mitre había asegurado un día antes: «Mañana yo destruiré todo eso en dos horas».

La postergación le hizo ganar tiempo a los paraguayos, y sobre todo logística, ya que pudieron terminar las defensas que levantaron en dos semanas. Se armaron parapetos y voltearon árboles llamados abatís con púas que atravesaban como nada la suela de los calzados. Se distribuyeron 13 cañones que apuntaban al río Paraguay y 36 que defendían el terreno que tenían enfrente.

A diferencia del comandante Mitre, en el campamento argentino había un presagio de que al día siguiente se derramaría mucha sangre y que sería la última noche de varios de ellos. No se equivocaron. El campo de batalla era un pantano producto de las intensas lluvias y desde la mañana fue escenario de sufrimiento y muerte.

Lucio V. Mansilla, soldado que participó en la batalla, dijo tiempo después: “Aquello era un infierno de fuego. El que no caía muerto caía herido, y el que sobrevivía a sus compañeros contaba por minutos la vida”.

La batalla duró hasta las 16:00 cuando se ordenó la retirada ante las altas cifras de muertos y heridos. Las bajas del lado aliado llegaron a un millar de fallecidos y casi 3000 heridos. Del lado de Paraguay solo 23 muertos y 69 heridos. Curupaytí fue la mayor victoria guaraní en la guerra.

Sangre presidencial derramada

Una de las bajas sensibles que dejó la sangrienta batalla fue la muerte de Domingo Fidel Sarmiento: Dominguito. El hijo del Padre del Aula le escribió una carta a su madre el día anterior donde parecía saber y aceptar que su destino estaba en el campo de batalla:

“No sientas mi pérdida hasta el punto de sucumbir bajo la pesadumbre del dolor. Morir por la patria es vivir, es dar a nuestro nombre un brillo que nada borrará; y nunca jamás fue más digna la mujer que cuando con estoica resignación envía a las batallas al hijo de sus entrañas”.

Dominguito Sarmiento

Dominguito murió desangrado, una esquirla le destrozó el talón de Aquiles. Ese día también murió Francisco Paz, hijo del entonces vicepresidente Marcos Paz.

El pintor soldado

Cándido López era fotógrafo daguerrotipista y, sin saberlo, fue uno de los primeros corresponsables de guerra. Cuando estalló el conflicto decidió unirse al Ejército. En una carta enviada a Mitre en 1887, diría: “Al presentarme como soldado voluntario en defensa de mi Patria en una guerra nacional, me propuse también servirle como historiador con el pincel”.

Cándido López

En aquella batalla perdió el brazo derecho y debió educar su mano izquierda para terminar los bocetos donde contó el horror de Curupaytí. Hoy su obra se encuentra exhibida en Bellas Artes y en el Museo Histórico Nacional.

La mayor parte de la obra de Cándido se exhibe en el Museo Histórico Nacional.

La guerra terminaría cuatro años después con victoria de los aliados, entre los tres se «repartieron» territorio paraguayo: Argentina ganó definitivamente Misiones y lo que ahora conocemos como Formosa. La derrota para Paraguay no fue solo geográfica, significó un desastre demográfico porque perdió casi el 90% de la población masculina adulta.

Un detalle, Argentina, terminó el conflicto bélico con Sarmiento como presidente. El mismo cuya sangre de su sangre fue derramada en aquel desastre de Curupaytí.

Por Yasmin Ali

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Por la falta de alimentos y por dos terribles casos documentados, el rey español Carlos I se vio obligado a decretar que esta práctica ya no sería considerada un pecado. La historia.Por Yasmin AliJueves 21 de octubre de 2021El grabado de Theodor de Bry sobre el canibalismo español en Buenos AiresEl grabado de Theodor de Bry sobre el canibalismo español en Buenos Aires.

Pedro de Mendoza llegó a lo que hoy conocemos como Argentina en febrero de 1536. Los historiadores tomaron el 3 de dicho mes como la fecha en la que estableció un fuerte primitivo al que bautizó Santa María del Buen Aire donde se estableció junto con sus expedicionarios. La historia tomó este hecho como la primera fundación de lo que posteriormente se llamó Buenos Aires.

De los 1.500 hombres que lo acompañaron desde San Lúcar, Sevilla, solo quedaban unos cientos para agosto, el significativo número de hombres que perdió no sería el único problema ya debía hacerles frente a los ataques de los querandíes que defendían sus tierras y a uno más grave: las hambrunas.

Mendoza se vio obligado a enviar guarniciones en todas direcciones a buscar alimentos para paliar la hambruna, pero cada misión enviada era derrotada por los indígenas y volviendo cada vez más pequeño su grupo de hombres. La situación alcanzó su máxima tensión cuando de nuevo envió una fuerza centrada en el cuerpo de 300 lansquenettes alemanes comandado por su hermano Diego de Mendoza para atacar a los querandíes. Se enfrentaron en el llamado «Combate de Corpus Christi» del 15 de junio de ese mismo año donde el resultado final fueron varios europeos muertos y sin solución alguna al problema de conseguir alimentos.

Primera fundación de Buenos Aires en 1536.

Fue tan grave la crisis que afrontaron por no conseguir alimentos que Mendonza autorizó que pudieran disponer de sus cinturones y botas, hechas con cuero, para asarlas y comerlas. El mercenario alemán Ulrico Schmidl relató en su crónica Viaje al Río de la Plata: «Así aconteció que llegaron a tal punto la necesidad y la miseria que por razón de la hambruna ya no quedaban ni ratas, ni ratones, ni culebras, ni sabandija alguna que nos remediase en nuestra gran necesidad e inaudita miseria; llegamos hasta comernos los zapatos y cueros todos».

Desesperados, tres españoles decidieron robar, asesinar y comerse a un caballo, pero fueron descubiertos y posteriormente torturados hasta la confesión y ejecutados en la horca. Esa misma noche sus compañeros, también hambrientos, decidieron comerse sus restos. Schmidl lo describió en su crónica: «Otros españoles se arrimaron a los tres colgados en las horcas y les cortaron los muslos y otros pedazos de carne y cargaron con ellos a sus casas para satisfacer el hambre».

Este no fue el único episodio de antropofagia que detalló el alemán, también mencionó que «un español se comió a su propio hermano que había muerto en el día de. Aquel día al que hace referencia es el combate mencionado anteriormente donde los querandíes y los europeos se enfrentaron.

Los hechos de canibalismo narrados por Schmidl tuvieron un impacto mayor que al de otros documentados ya que fue ilustrado por el grabador flamenco Theodor de Bry y que logró ser publicado porque fue editada en Fráncfort y no España.

Combate Corpus Christi en 1536. Ilustración del combate de Corpus Christi.

Por estos casos que llegaron a oídos del rey español y sumado a la terrible hambruna que acechaba, Carlos I decidió decretar que no se iba a cometer pecado en los casos de antropofagia. Fue así que, por un breve período, en Buenos Aires literalmente permitieron que se coman entre ellos.

Fuente: Diario 26. Por Yasmin Ali

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Lo que parecía tan lejano, finalmente llegó. Los cines abrieron y en esta nota te contamos cómo fue la experiencia luego de que el coronavirus paralizara la industria. Por Yasmin Ali

La pandemia de coronavirus que afectó a todo el planeta en 2020 dejó secuelas que seguirán sintiéndose por muchos años. El cine y el teatro fueron las industrias más golpeadas y recién en estos meses volvieron a poner primera.

Las salas de cines finalmente volvieron a abrirse a fines de febrero y en el primer fin de semana de marzo regresaron los estrenos de los jueves. ¿Qué tanto cambió el cine del 2020 al 2021?

Tras un año, este jueves 4 de marzo volvieron los estrenos de cine.

El primer cambio de la última vez a esta “nueva normalidad” se puede ver ni bien sacás las entradas por internet. Si bien hace tiempo se puede hacer por esta modalidad, ahora la selección de asientos se hace fila de por medio.

Además de la entrada, el sistema te da la opción de comprar pochoclos y demás variedades para comer mientras se disfruta la película y así retirarlos previo al inicio de la misma con un código para evitar el manejo de efectivo.

Distintos carteles por toda la sala recordaban cómo es el nuevo protocolo.

Las funciones están organizadas de modo tal que se puedan evitar aglomeraciones. Al llegar los carteles de tomar distancia, usar barbijo y ponerse alcohol en gel te recuerdan una vez más que todo el 2020 fue real y la pandemia ahí sigue.

Todos los empleados utilizan barbijo y quienes atienden en el sector para retirar pochoclos, nachos y otras comidas desinfectan una vez que terminan de atender y quienes esperan para recibir tu entrada ya no cortan el papel, ahora leen la entrada mediante un lector. Una vez más se evita el mayor contacto posible.

La sala no estaba llena y la distancia entre los espectadores era otro síntoma de que el cine volvió, pero diferente y nosotros los espectadores, también. Hay cosas y sentimiento que no han cambiado: sentarse en una butaca nuevamente y escuchar el ruido de la mano revolviendo el balde de pochoclo, pero ahora se le agrega un nuevo factor: el barbijo.

Quizá la vuelta al cine se pueda comparar con la de reencontrarse con un viejo amor tras un tiempo: ambos sintiéndose diferentes desde la última vez que se vieron, pero iguales en su ser y dándose cuenta que se extrañaron mucho más de lo que los gestos pueden decir.

El cine ha vuelto, cambiado como todos porque una pandemia no solo cambia a las personas, obliga a lugares, actividades y momentos cotidianos a ser repensados. Pero una cosa seguro que no cambiará: la sensación de sentarse en una butaca y perderse en una historia por dos porque las pasiones no cambian, prevalecen.

Fuente Diario 26

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